Gennemtrængt af Himmerige





Gennemtrængt af Himmerige
og af Himmeriges puls
ligger sund og bælt og vige,
står på tå og strækker hals,
høje fjeld og dybe dale
svimler over hav og fjord
i de høje himmelsale
på den gamle Moder jord.
Her har Ordet fundet fred
nu og i al evighed,
se på alle skjulte steder, hvordan Herren daler ned,
et bespisningsunder her,
vækker liv af døde der,
hvor han blæser ånde ind i kød og ben og hud og ler.

Ler ad folkeslag og planer,
ler ad synd og skam og død,
og hvad ingen djævel aner,
hvad han selv engang forbød,
hvad han ingen gang fortryder,
det har ingen gang på jord,
hvor forunderligt det lyder
i vidunderlige ord.
Her har Ordet fundet fred
nu og i al evighed,
se på alle skjulte steder, hvordan Herren daler ned,
et bespisningsunder her,
vækker liv af døde der,
hvor han blæser ånde ind i kød og ben og hud og ler.

I har hørt de gamle sige,
den, der slår ihjel, skal dø,
lige er det da for lige,
ligefuldt for mand og mø,
men om blot du går og råber,
siger, tænker eller tror,
andre folk er nogle tåber,
er du skyld i svig og hor.
Her har Ordet fundet fred
nu og i al evighed,
se på alle skjulte steder, hvordan Herren daler ned,
et bespisningsunder her,
vækker liv af døde der,
hvor han blæser ånde ind i kød og ben og hud og ler.

Gennemtrængt af smil og glæde
og af underfundighed
sidder Herren i sit sæde
i sin lille menighed,
se den store engleskare,
hvor så end den kommer fra
for sig her at åbenbare,
synge sit: Halleluja!
Her har Ordet fundet fred
nu og i al evighed,
se på alle skjulte steder, hvordan Herren daler ned,
et bespisningsunder her,
vækker liv af døde der,
hvor han blæser ånde ind i kød og ben og hud og ler.

Melodi: https://m.dendanskesalmebogonline.dk/salme/331/513/2

Som den opmærksomme læser vil have opdaget, er det Lars Busks og salmebogens nummer 331 “Uberørt af byens travlhed”, der er mit forlæg. I den er det selve kirkebygningens majestæt, der henvises til og gudstjenesten, der udfoldes. Det er en salme, der meget eksplicit placerer kærligheden i kirkeligheden, og i stedet for at fejre gudstjeneste, fejrer den gudstjenesten.
Bjergprædiken mere end præstens prædiken er den jeg lader mig inspirere af. Hvor hun på sin velskolede maner hamrede på, at Jesus radikaliserede loven til uopfyldelighed, slog det mig igen, at han laver sjov med den. Hvor hun manede til forsigtighed med hvilke ord, vi bruger, begyndte jeg at le indvendig. Jesus siger jo ikke, at vi ikke må kalde LGBT+-præsterne for nogle skinhellige spøgelser, for han kalder jo selv farisæerne for øgleyngel og ulve i fåreklæder.
Underfundighed, smil og glæde er evangeliets grænsesprængende væsen, og vi må i den grad uden for kirkens matrikel, for at det kan folde sig ud mellem kristne. Herre jemini! Omkvædets billede af at blæse livsånde i døde strejfer akkurat skabelsesberetningen ved anvendelsen af ordet ler, der skabes om til latter. Ellers er billedet hentet fra Ezekiels oplevelse i de dødes dal, hvor det forfærdeligste er den næsten-opvækkelse af de døde ben med muskler, sener og hud men uden livsånde. Lykkeligvis blæses den ind.

Skriv en kommentar

ricardtriis

The greatest WordPress.com site in all the land!

dommedag i islam og kristendom

Indlæg, tanker, indtryk, læsefrugter om Jesu komme og dommedag

PETER GRAARUP WESTERGAARD

Independent blog about literature, philosophy and society in words and images

ameordnoder - Ord og Musik

Blogindlæg og musik, noder og tekster der kan downloades